Недавно в «Слове коммуниста», в цикле «Что сделали для России Ленин и его ниспровергатели» была статья, в которой сопоставлялись дела большевистской власти и постсоветских правителей в развитии образования. В частности, отмечалось, что последние видят главную цель образования в «смене менталитета общества». Один из путей достижения этой цели – провозглашённый министром образования в правительстве Путина Фурсенко (потом он стал курировать образования в администрации президента Путина) переход от задачи формирования творческой личности к задаче воспитания «квалифицированного потребителя».

Среди представителей левых сил постсоветской России много тех, кто видит оптимальный вариант развития в создании системы, которую можно назвать «рыночным социализмом». Речь не об использовании на определённом этапе строительства социализма некоторых механизмов рыночной системы как инструмента экономического развития, а о том, чтобы сделать рыночную систему экономической основой социалистического общества. Руководитель одной из региональных организаций КПРФ на страницах «Советской России» эту идею выразил так: надо соединить «две великие социальные идеи» - идею свободы частной экономической инициативы и идею справедливости.

Исполнилось 155 лет со дня рождения царского премьер-министра, автора реформ в России начала ХХ века, которому истово поклоняются разрушители советской системы народного хозяйства.

Напомню, что 150-летний юбилей Столыпина по всей России был отмечен как выдающееся событие в жизни страны. В столице церемонию закладки первого камня в основание будущего памятника царскому премьер-министру возглавлял Путин. В Белгородской области журнал «Белгородское солидарное общество» (редактор – бывший преподаватель марксистских дисциплин в Белгородском пединституте В. Овчинников) сделал 150-летие Столыпина главной темой 2-го номера 2012 года. Восхваляя юбиляра, автор, доктор экономических наук, писал: «За всю многовековую историю Российского государства реформы Столыпина были, пожалуй, самыми удачными. Отличительными особенностями столыпинских реформ было глубочайшее понимание их инициаторами и исполнителями экономического и духовно-нравственного потенциала российского народа, постановка ясных целей, опора на внутренние ресурсы и мастерство администрирования. И что особенно важно, реформы Столыпина в соответствии с замыслом реформатора сразу привели к позитивным экономическим и социальным результатам, политической стабильности, а главное, к реальному улучшению жизни простых людей – главного субъекта реформы. Вспомним для сравнения реформы Петра Первого, Сталина или Гайдара и их многочисленные жертвы».

В конце 70-х годов я начал от обычной кинокритики переходить к более глубокому изучению кино как искусства. Одной из важных для меня самого тем стало творчество Андрея Тарковского. Разговаривая с актёрами, снимавшимися у Тарковского, я всегда старался расспросить их о режиссёре. Разумеется, мне очень хотелось встретиться с самим Андреем Арсеньевичем. Однако на Московских фестивалях его ни разу не удалось увидеть. Вероятно, Тарковского не слишком влекла «светская жизнь» мира кино; возможно, и организаторы МКФ не особенно старались зазвать его на фестиваль. Каких-то других подходов к Тарковскому у меня не было. Но всё же, через знакомых удалось попасть на «Мосфильм», когда Тарковский работал над озвучиванием «Сталкера».

Мы уже сообщали, что по информации Росстата в переложении прорежимных СМИ 2016 год оказался для Белгородчины успешным в социально-экономическом отношении. По сравнению с 2015 годом выросло промышленное производство (на 4,7%), производство яиц (на 7,1%), производство молока (на 2,0%), производство мяса (на 0,9%). Выросло превышение прибыли хозяев предприятий над убытками – в 2,6 раза. Выросли даже среднедушевые реальные доходы населения… на 0,1%.

Со столь благостной картиной социально-экономического положения Белгородской области резко контрастирует один показатель – тот самый, который «Единая Россия» в предвыборном рекламном буклете назвала «наиважнейшим показателем благополучия территории» - демографический.

В недавней статье в «Правде» Михаил Евстигнеев назвал нынешнюю статистику «фабрикой грёз». В год губернаторских выборов прорежимные СМИ, интерпретируя данные статистики, создают столь благостную картину жизни Белгородской области, что Голливуд, который дал миру это название, мог бы позавидовать.

Приведенные ими данные Белгородстата, призваны засвидетельствовать, что и в трудных условиях кризиса, из которого Россия не может выкарабкаться уже три года, Белгородчина добивается успехов в социально-экономическом развитии.

100 лет тому назад, в феврале 1917 года, волна всенародного возмущения снесла с трона Николая Второго, который при жизни заслужил у народа прозвище «Кровавый». 2 (15 по новому стилю) марта он был вынужден отречься от престола. Идя на дно, монарх увлёк за собой и российскую монархию как таковую.

Поразительно, но в постсоветское время у этого уникально бездарного правителя Российской державы (по результатам правления рядом с ним можно было бы поставить только Горбачёва, но для последнего генсека, в отличие от последнего царя, разрушение существующего строя было вполне сознательным курсом) нашлось великое множество ну очень горячих поклонников.

Белгородские власть имущие очень любят между плотным завтраком и хорошим обедом порассуждать о необходимости «духовно-нравственного воспитания».

Кто б спорил, после подрыва духовных и идеологических устоев советского социализма, наша страна, говоря словами митрополита С. Петербургского и Ладожского Иоанна, «переживает тяжелейшие времена смуты… святыни попраны и оплёваны, государство предано и брошено на разграбление бессовестным и алчным стяжателям, жрецам новой официальной религии – культа духовного и физического разврата, культа безудержной наживы любой ценой». Только радикальное изменение духовно-нравственного состояния общества может спасти Россию от погружения в такие тёмные бездны, из которых русскому народу уже никогда не подняться.

Антисоветчики пытаются представить период правления Сталина некой чёрной дырой в духовной жизни России, возникшей как результат «безбожия» коммунистической власти. В 20-30-е годы разрушались храмы, подверглись репрессиям многие священнослужители; да и после войны, хотя отношение власти к Церкви заметно изменилось, Церковь по-прежнему была строжайше отделена от государства, тогда и речи не могло идти о её проникновении в учебные заведения, и воспитание оставалось атеистическим. «Людей лишили Бога, а потому неизбежно последовал духовный упадок общества», - убеждают нас. Но вот настоятель Кентерберийского собора Хьюлетт Джонсон утверждал совсем иное: советские граждане сделали «важнейший за многие годы шаг к истинной вере в истинного Бога».

Горячие споры вокруг конца 60-х – начала 80-х годов прошлого века не утихают. Главный вопрос, по которому мнения сторонников левой оппозиции расходятся диаметрально: «застой». Был ли он в действительности и закономерно привёл советское социалистическое общество к катастрофе, или всё это выдумки антисоветчиков, а в действительности этот период стал «золотым веком» советского социализма? Информацию к размышлениям дают демографические показатели 30-60 и 70-80 годов. Историк Юрий Емельянов, подкрепляя своё утверждение о ложности тезиса, что в 70-80-е годы в советском обществе наступил застой, приводит и такой аргумент: прогресс выразился и в «увеличении населения на 40 миллионов человек за эти 18 лет».

Вот уже четверть века антисоветская пропаганда при, когда косвенной, а когда и прямой, поддержке властей пытается насадить в сознании людей такое представление о Гражданской войне: благородные дворяне, офицеры Русской армии, движимые патриотическими чувствами подняли знамя «белой» идеи, пытались спасти Россию от свирепой «красной черни», несущей погибель державе…

Великая Французская революция провозгласила основополагающие принципы совершенного человеческого общества: «Свобода. Равенство. Братство». Однако она расчистила путь к господству капиталистической системы, в которой главная, всё подчиняющая себе цель – нажива, и классу буржуазии, которая, как писали Маркс и Энгельс, «не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного чистогана. В ледяной воде эгоистического расчёта потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма…». Естественно, что в таком обществе реализация принципов свободы, равенства и братства были невозможны в принципе.

50 лет назад, 8 февраля 1967 года, на Вроцлавском вокзале попытка догнать поезд и впрыгнуть в вагон на ходу стоила жизни замечательному актёру и человеку Збигневу Цыбульскому.

Я тогда ещё учился в школе и, понятно, со Збышком никак не мог быть знаком. Но несколько позже, в годы учёбы в Харьковском университете, я очень полюбил его как актёра. А фильм Анджея Вайды «Всё на продажу», посвящённый Цыбульскому, сыграл определяющую роль в том, что я стал кинокритиком. И когда я профессионально окреп, у меня появилась мечта создать очерк о Цыбульском по тому же принципу, по которому сделал свой фильм Вайда – «О нём без него».

Когда я начал работать на польскую газету «Трибуна Одржаньска», публиковаться в варшавском журнале «Экран» и стал вхож в мир польского кино, я осуществил свою мечту. На это понадобилось два года.

Среди многих юбилеев уходящего года один прошёл полностью не замеченным. А зря, потому что у него знаковое значение. Пять лет назад – 11 ноября 2011 года – президент России Д. Медведев, на встрече в Хабаровске с рабочими завода «Амуркабель» и партактивом «Единой России» провозгласил, развивая идеи своего послания двухлетней давности «Россия, вперёд!», курс на «новую индустриализацию». Напрашивается аналогия со знаменитой речью Сталина на Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности в феврале 1931 года. Да, собственно, Медведев сам провёл параллель со сталинской индустриализацией – только в характерном для него (как и для других правителей постсоветской России) духе отрицания социалистического опыта. Как сообщали СМИ, г. Медведев призвал «провести новую индустриализацию, но только на принципиально иных началах, чем это было в 30-е годы ХХ века».

18 декабря исполняется 95 лет со дня рождения Юрия Никулина - одного из величайших клоунов мирового цирка второй половины ХХ века и актёра кино, завоевавшего любовь многих миллионов зрителей. Мне довелось встречаться с ним в конце 70-х годов.

Ровно через неделю после 80-летия Конституции СССР 1936 года, названной в народе Всенародным Сталинским законом, исполняется 23 года ельцинской Конституции 1993 года.

К первой российские «демократы», как к любому «порождению тоталитаризма», относятся крайне отрицательно; слова Сталина: «Конституция СССР является единственной в мире до конца демократической конституцией», - вызывают у них ядовитую иронию. А вот ко второй они относятся с трепетным восторгом – мол, это первая наша Конституция, которая принята народом, его прямым волеизъявлением на референдуме; и она признаёт высшей ценностью человека, его права и свободы и устанавливает основы демократического порядка России и обязывает государство на деле соблюдать и защищать эти новые базовые ценности.

Если человеческая цивилизация сохранится ещё достаточно долго, Фидель Кастро в её истории наверняка займёт место среди наиболее выдающихся общественных и государственных деятелей – в одном ряду с Лениным и Сталиным. Все они сумели в исторически ничтожный срок добиться поражающего воображение прогресса своих стран.

Напомню, что Фидель получил «в наследство» от Батисты одну из самых отсталых стран Латинской Америки, а в три-четыре десятилетия поднял Кубу по многим важнейшим социальным показателям на уровень наиболее развитых государств. Вот несколько конкретных примеров, подтверждающих это.

- До победы Революции примерно четверть трудоспособного населения не имела работы – в начале XXI века уровень безработицы составил 3,3%.

Народная мудрость гласит: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Это чрезвычайно забавно, но у нынешней российской власти, именующей себя «демократической», лучшими друзьями оказались царь, царский министр и белый военачальник.

Впрочем, в России были великие цари, министры, принесшие большую пользу Отечеству; да и среди белых военачальников немало достойных уважения. Однако кумирами нынешней власти стали не они. Если царь, - то Кровавый и доведший Империю до краха; если министр, - то введший в моду «столыпинские галстуки» и насаждавший реформы, создавшие на селе мощную базу поддержки революции. Ну, а из белых военачальников они избрали себе в друзья такого, который и поныне официально считается преступником, – адмирала Колчака.

Полку столичных ярых поклонников Николая Второго прибыло. На помощь почитателю последнего российского императора г. Медведеву прибыла экспрокурор Крыма, а ныне депутат Госдумы (надо ли уточнять, какую партию она представляет?) г-жа Поклонская.

Как раз в дни организованного властью празднования Дня народного единства, она, обозвав Ленина «извергом, пролившим море человеческой крови», не пожалела елея, говоря о Николае Втором: «Добрый и милостивый Государь, кардинально улучшивший благосостояние своего народа и причисленный к концу двадцатого столетия к лику Святых»… «Тот невиданный темп, который придал Николай Второй своим реформам — модернизации русской экономики и промышленности, образования, здравоохранения, сельского хозяйства, — был не только сопоставим с петровскими реформами, но и во многом опережал их»… «Государь Николай Александрович — это железные дороги, самые низкие в мире налоги, доступное для всех образование, самое демократичное рабочее (трудовое) законодательство, прославление Святых, строительство храмов и монастырей, сохранение самобытности России, Николай Второй — это свобода и честь Родины!».

Власть постсоветской России и её идеологические «камердинеры» не жалеют сил, чтобы убедить нас, будто уничтожение «тоталитарного» социалистического строя – это добро, поскольку оно принесло народу величайшее благо: свободу. Это такое бесценное сокровище, что ради него стоит и дальше терпеть и беспросветную нужду, в которую «реформаторы» вогнали большую часть населения страны, и издевательское отношение чиновников, и многое другое, что отравляет существование людей. Однако, если разобраться, то свобода – это лишь величайший миф постсоветской России.

Большевики сыграли очень большую роль в том, чтобы донести до народа понимание необходимости свержения царизма. Однако их роль в организации Февральской революции была весьма незначительной. Мы уже приводили свидетельство представителя Русского бюро ЦК большевиков в Петрограде А.Г. Шляпникова, что в тот момент в городе «было мало сильных работников». Потому что «сильные работники» к этому времени были преимущественно в тюрьмах, ссылках, эмиграции.

И хотя руководители большевиков в скором времени вышли на свободу и вернулись из-за рубежа, но партия оказалась тогда не на ведущих позициях: РСДРП(б) насчитывала примерно 40 тысяч членов и среди депутатов I Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов большевиков было примерно столько же, сколько представителей КПРФ в нынешней Думе – 13%. Доминировали, как и в Петроградском Совете и в Московском, меньшевики и эсеры.

Советская художественная культура стала одной из духовных вершин человечества. Выдающийся французский поэт Поль Валери назвал её «третьим чудом» - вслед за культурой Античности и Возрождения. Отрицать достижения советских мастеров культуры невозможно. Поэтому демпропаганда и тут использует изрядно уже затёртый штамп, пытаясь убедить нас, будто успехи были достигнуты вопреки советскому строю, социалистической системе, коммунистической идеологии. Однако полную несостоятельность этого утверждения доказывает само творчество даже тех мастеров, которых «демократы» пытаются представить творцами, чужеродными советскому обществу. Взять, к примеру, писателя Евгения Шварца, 120-летие которого отметили 21 октября.

Святое Белогорье, как любят именовать власть имущие Белгородскую область, как и подобает, не раз являло миру чудеса. То при росте сельхозпроизводства на 5% прибыль хозяев предприятий увеличивалась втрое, то был официально зафиксирован контрольно-счётной палатой случай переселения человека с того света на этот (по программе переселения из аварийного жилья – неужто российская разруха дошла уже и до того света?), то люди с того света подают свой голос за пристройку к дому, где они в былое время жили…

Похоже, что антикоммунизм стал для президента Путина идеей фикс. Антисоветские выпады он делает при каждом удобном случае, а нередко и без оного. В подавляющем большинстве случаев он раз за разом «садится в галошу». Но недавно он высказал мысль, с которой трудно не согласиться: «23 сен— РИА Новости. Президент России Владимир Путин заявил, что можно было бы избежать развала СССР, ноКПСС продвигала разрушительные длястраны идеи».

· Народ выдал власти мандат на своё дальнейшее ограбление

· Можно ли считать триумфом худший результат десятилетия?

· Зачем власти понадобилось превращать Госдуму в политической подразделение Нацгвардии?

· Общая неудача КПРФ была ожидаемой, а слабый результат белгородских коммунистов – неожиданной

· Фронт разового употребления

· Я не убеждён в возможности победы КПРФ на выборах, но убеждён, что без победы коммунистов Россия обречена

В этой заметке не будет каких-то рассуждений. Только цитата и три факта. Но их сопоставление очень и очень красноречиво.

Первая цитата. Закон Белгородской области от 4 апреля 2013 года №187 `О потребительской корзине в Белгородской области`. «Устанавливаются следующие соотношения стоимости непродовольственных товаров и услуг со стоимостью продуктов питания (в процентах – [от стоимости заложенных в потребительскую корзину продуктов питания]): непродовольственные товары – 50%, услуги – 50%».

Первый факт. В прессе прошло сообщение, что, по данным Федеральной службы статистики, в августе минимальный набор продуктов на месяц в Белгородской области стоил на 102 рубля дороже, чем в среднем по России.

Второй факт. СМИ обнародовали, что в России установлен прожиточный минимум на третий квартал 2016 года – 9956 рублей.

Смещение Ливанова с поста министра образования России и назначение на эту должность мало кому известной до сих пор Ольги Васильевой стало одним из наиболее обсуждаемых событий последнего времени.

Одни видят в этом лишь предвыборный трюк власти. Основание для этого даёт, в частности, то, что идея перемещения, если верить СМИ, исходит от главы правительства, которого крайне трудно заподозрить в искренней заботе о развитии образования, поскольку вся предыдущая деятельность правительства была нацелена на его разрушение.

Агенство РБК 24 августа передало информацию: «Правительство отказалось от второй индексации пенсий в этом году. Вместо нее пенсионерам выплатят в январе 2017 года по 5 тыс. рублей… «Сейчас мы не располагаем достаточными ресурсами, чтобы провести индексацию во втором полугодии в обычной форме, но доиндексировать пенсию нужно — это моя позиция, позиция коллег по правительству», — сказал премьер-министр после совещания в Горках с членами правительства во вторник, 23 августа… Разовая выплата, по словам Медведева, «поможет пенсионерам компенсировать потери от роста цен»… Выплатой должны быть охвачены 43 млн человек, деньги изысканы из бюджета 2016 года, сказал представитель вице-премьера Ольги Голодец.

В этом году исполняется четверть века гибели социалистического строя в нашей стране и самой нашей страны. До сих пор находятся люди, верящие, будто затеянная Горбачёвым и компанией «перестройка» преследовала благую цель – совершенствование социализма, и только бездарность её «архитекторов» и «прорабов» привела «процесс» к таким последствиям. К совершенно иному выводу приходит, анализируя события 1985-1991 годов, публицист Виктор Василенко. Заметим, что известная русская пословица «задним умом крепок» - это не о нём.

Четыре года назад глава правительства РФ, выступая вскоре после провальной для России Олимпиады в Лондоне (впервые со времени «спортивной Цусимы 1912 года наши олимпийцы не попали в первую тройку по общепринятой на то время системе подсчёта), блеснул профессиональным умением «правильно считать». Он заявил на встрече с активом «ЕР» в Новосибирске: «У меня нет ощущения катастрофы, что происходит что-то не то. Если мы входим в тройку, а по количеству медалей мы в тройке, то уже круто, это означает, что у нас хороший спорт» (РБК, 7.08.2012)

И вот сейчас система подсчёта, с успехом применённая премьером, вновь дала блестящий результат – тогда она позволила вытащить Россию с четвёртого места в общем зачёте на третье, а теперь дала основание известному историку (в статье в популярной левой газете!) лишить сборную СССР первого места на зимней Олимпиаде 1980 года. На этих Играх, по его утверждению, «СССР занял второе место».

Преодоление духовного и идейного кризиса должно было стать первоочередной задачей компартии. Однако руководство КПСС в целом ничего не предпринимало в этом направлении. И дело тут, думается, было не в заблуждении или недооценке опасности, грозящей советскому социалистическому обществу.

Ещё в 20-е годы философ Николай Бердяев предупреждал, что в советском обществе появился и рвётся к власти «новый буржуа», который «во всём противоположен старому типу революционера». Очевидно, что учёный имел в виду не социальный статус, а образ мышления, систему ценностей. Самым важным для «нового буржуа (как и для любого буржуа) было собственное преуспеяние; коммунистические идеалы были ему абсолютно чужды, более того, враждебны. Но он, приспосабливаясь к обстоятельствам, использовал личину коммуниста как средство своего возвышения.

Президент России любят при случае поговорить о неустанной заботе власти о «значительном росте благосостояния граждан». Но вот глава правительства в последнее время словно сознательно задался целью сделать явным для всех, чего на деле стоят все эти благостные рассуждения «менеджера всея Руси».

Чего стоит, например, его майское заявление в ответ на жалобу пенсионерки, что при пенсии, на которую невозможно нормально жить, правительство ещё и не произвело положенную по закону её индексацию: «Денег нет. Но вы держитесь!».

Писатель Всеволод Кочетов в своих записях военных лет привёл слова секретаря одного из райкомов ВКП (б) Ленинградской области: «Мудрость нашей партии в том, что труд в нашей стране она сумела превратить в дело чести, доблести и геройства… Это сильные, могучие стимулы. Ни в одной стране мира этого нет и быть не может, пока там капитализм… Успехи мирового значения будут сопутствовать нам всегда, покуда труд остаётся в сознании людей делом их чести, доблести и геройства». А стимулирование труда ростом оплаты да ещё при всё более усиливающейся формализации идеологической работы вело к тому, что труд из «дела чести, доблести и геройства» вновь превращался в средство зарабатывания денег. Естественно, труд при этом терял свою «человеческую функцию». Последствия такой трансформации стали очевидны к концу 70-х годов.

Информация о безумных зарплатах российских топ-менеджеров, которая, по приводившимся в СМИ данным, с учётом разницы в налогообложении, в 7-10 раз превышает заработки их коллег из развитых капиталистических стран и достигает нескольких миллионов рублей в день (при том, что средние зарплата и пенсии в России во столько же раз ниже, чем в «цивилизованном мире») вызвала резко отрицательную реакцию в обществе. Недвусмысленно выраженное президентом и правительством нежелание изменить очевидно ненормальное положение в сторону здравого смысла, отнюдь не способствовало утверждению представления о таком распределению доходов государства как о справедливом. И тогда за дело взялась пропагандистская команда режима. Она пытается морально «отмыть» бешеные зарплаты управленцев.

Так, в конце первой декады июля в новостном блоке телеканала «Россия-1» с восторженным придыханием было сообщено, что специалист по португальскому языку г. Сечин, поставленный властью на кормление в «Роснефть», спонсирует аж 200 храмов…

Так уж получилось, что на год 75-летия начала Великой Отечественной войны, в которой советский народ сумел проявить потрясшую весь мир стойкость и под руководством Коммунистической партии добился Великой Победы, приходится и 25-летие уничтожения Союза Советских Социалистических республик, который отстоял народ в Великой Отечественной войне. И нельзя не признать, что уничтожения Советской страны и социалистического строя тоже шло под руководством партийной номенклатуры, а народ в этот раз к уничтожению державы отнёсся, в целом, совершенно индифферентно.

В последние месяцы в левых СМИ появилось немало статей с квалифицированным анализом событий Великой Отечественной войны. Немало встречается и материалов, затрагивающих и тему гибели СССР. Но, как я уже отмечал, в подавляющем большинстве их дело сводится либо к профнепригодности Горбачёва, либо к проискам «пятой колонны» в КПСС. То, что ряд высокопоставленных партийных деятелей вполне сознательно стремились разрушить социалистический строй, не вызывает сомнений. И Горбачёв, был, безусловно, в их числе. Но почему 20 миллионов членов КПСС, которые явно не относились к «пятой колонне», их пассивно поддерживали? И почему им не воспрепятствовал народ, - а возможностей для этого было немало?

Период «оттепели», как принято именовать годы правления первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущёва (50-е – начало 60-х годов), сторонники нынешней левой оппозиции оценивают негативно – как начало разрушения советской социалистической системы.

В целом, такая оценка справедлива. «Борьба с культом личности» в хрущёвском исполнении (американский исследователь Г. Ферр, проанализировал буквально пункт за пунктом «закрытый доклад» Хрущёва на ХХ съезде КПСС – и на основе фактов доказал, что это нагромождение преувеличений, подтасовок и просто лжи), отказ от сталинской модели дальнейшего развития социалистического общества действительно вели к подрыву устоев советского общества и его морального авторитета в мире, заложили основу для возникновения и развития духовного кризиса. Но вот согласиться с однозначно негативной оценкой процессов, происходивших тогда в сфере культуры, на мой взгляд, нельзя.

Все российские, извините за выражение, «реформы» построены на громадном, нередко диаметральном, расхождении слов власть имущих и их дел. Неслучайно стало крылатым выражение одного из премьер-министров РФ «хотели как лучше, получилось как всегда» - только вернее будет не «хотели», а «говорили». Так получилось у российских «демократов» и с демократией.

Борьба за демократию против «тоталитаризма» - один из главных лозунгов, под которым контрреволюционеры громили советский социализм. Принципы демократии – «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства… Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ» – казалось бы, сделала основным законом «новой России» ельцинская Конституция. О демократии, правах и свободах немало говорили при случае и нынешние правители России.

Как известно, одно из свидетельств святости – явление чудес. Что ж, надо признать, что «Святое Белогорье» носит это имя по праву. Сайт Белгородского обкома КПРФ уже не единожды размещал материалы о чудесах, происходящих в нашей области. Ещё одно из них официально зафиксировано в отчете о деятельности Контрольно-счётной палаты Белгородской области за 2015 год:

«Администрацией Корочанского района была приобретена квартира для переселения гражданина, умершего почти 20 лет назад».

До сих пор чиновники Белгородской области преуспели в способствовании переселению граждан с этого света на тот (данные, подтверждающие это, в СМИ приводились не раз). А тут налицо первый шаг в осуществлении обратного процесса. Нобелевская премия за столь грандиозное свершение – явно недостаточная награда!

Похоже, целеустремлённое очеренение властью и их пропагандистскими прислужниками советского прошлого даёт свои плоды. На днях один достаточно оппозиционно настроенный деятель в свой комментарий к выступлению сборной России по футболу на чемпионате Европы вставил фразу: «советские достижения в футболе тоже были не ахти какие».

Я не поленился и подсчитал общий итог выступлений сборной СССР на соревнованиях лучших футбольных команд Европы с 1960 года (тогда впервые был разыгран ещё Кубок Европы) до 1988-го (тогда сборная СССР в последний раз выступила в этих соревнованиях).

В годы правления Сталина в духовной жизни общества развивались противодействующие друг друга процессы. С одной стороны, утверждение коммунистических ценностей, приоритетов, ориентиров бытия вкупе с целенаправленной работой по приобщению самого широкого круга людей к сокровищам художественной культуры создавало огромный духовный потенциал общества. С другой стороны, во второй половине 30-х годов стала утверждаться жёсткая нормативность – причём, не только в политической сфере, но и в искусстве, что не раз приводило к вынужденной переработке уже готовых к выпуску фильмов, а то и их фактическому запрету.

Не только профессиональные антисоветчики, но и некоторые серьёзные исследователи советской художественной культуры видят корень зла в принципе партийности – якобы именно он ставил творцов в зависимость от «внешних сил». Полагаю, что это неверно.