ЛЕНИНЦЫ

22 апреля исполняется 141 год со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Несмотря на все потуги его хулителей, Ленин навсегда останется в истории человечества как вождь первой в мире социалистической революции, как творец общества, основанного на совершенно иных принципах, чем прежде. Как сказал уже в конце ХХ века американский философ Билл Мартин, на принципах «превращения типа жизни, приводившей к огромным страданиям, в тип жизни, ведущей к улучшению для основной массы населения». Но Ленину не удалось бы осуществить всего этого, если бы он не решил ещё одной задачи: создал Коммунистическую партию большевиков – людей самоотверженных, идейно стойких, закалённых в борьбе, которым только и было по силам совершить грандиозный прорыв, названный за рубежом «Русским чудом»

Октябрьская революция 1917 знаменовала начало создания государства рабочих и крестьян, в котором не будет эксплуатации человека человеком, не будет деления на богачей и неимущих, и все люди получат равные возможности для своего развития.

Ради приближения к этой цели большевики готовы были самоотверженно отдавать все силы. Естественно, что приоритет общественных интересов, бескорыстие, пренебрежение заботой о собственном благополучии были для большевиков само собой разумеющимися моральными нормами.

Английский философ Бертран Рассел побывал в годы гражданской войны в Советской России. Он был шокирован тяжелейшими экономическими трудностями и весьма жёсткими условиями жизни поры военного коммунизма. И в целом у него сложилось негативное впечатление о советской действительности того времени. Но при этом он написал о фигуре «истинного коммуниста»: «Он щадит себя столь же мало, сколь других. Он работает по 16 часов в день и отказывается от сокращения рабочего дня в субботу. Он добровольно берётся за тяжёлую и опасную работу, которую надо сделать. Обладая властью и контролируя снабжение, он живёт как аскет. Не преследуя личных целей, он устремлён к созданию нового социального порядка».

В ходе гражданской войны в критические моменты, которые возникали не раз, на фронт направлялись представители высшего партийного руководства, и, например, такие командировки Сталина практически всегда помогали делу. На наиболее угрожающие участки шли воинские формирования, составленные из коммунистов. Непосредственное участие в войне большевики считали для себя делом чести. Наркому иностранных дел Г.К. Чичерину даже пришлось обращаться за помощью к Дзержинскому: чтобы чекисты перехватывали «дезертиров» из НКИДа на фронт и возвращали на работу.

Высокая идейность коммунистов, несомненно, сыграла очень важную роль в том, что красные сумели выстоять в ситуациях, когда по чисто военным оценкам, шансов у них не оставалось. А вот белые, идеология которых, по признанию самого Деникина, выродилась в жажду реванша, такой стойкости проявить не смогли. Пока дела у них шли успешно, они воевали хорошо, но когда наступал критический момент, – бежали; бежали на Юге и на Востоке, на Западе и на Севере.

А ведь красные, помимо чисто военных трудностей, испытывали ещё и тяжелейшие лишения. Эти тяготы большевики несли наравне со всеми. Скажем, зарплата у наркома была 800 рублей, - а, как пишет в «России во мгле» Уэллс, одно яйцо на рынке стоило 300 рублей. Правда, был ещё и наркоматовский паёк: от 100 до 400 граммов хлеба, иногда селёдка или вобла, совсем редко – немного сахара.

Когда жизнь страны начала налаживаться, скромность в быту по-прежнему оставалась моральной нормой большевиков. Чичерин считал: иметь собственную дачу – клятвопреступление для коммуниста. А когда руководитель полярных исследований И.Д. Папанин на свои честно заработанные деньги приобрёл себе дачу, Сталин посоветовал передать её детскому дому. Сам Сталин, как известно, был крайне неприхотлив в том, что касается материальных благ.

Н.И. Подвойский, председатель Петроградского Военно-революционного комитета в 17-м году, потом нарком, получил отдельную квартиру лишь полтора десятилетия спустя после революции. Подобных примеров можно привести немало: много лет прожил в коммунальной квартире, например, замнаркома здравоохранения, не имела отдельной квартиры и мать Сталина…

И по-прежнему коммунисты и комсомольцы были первыми на самых трудных участках борьбы за создание нового общества. На одном из съездов партии Сталин возмущался тем, что коммунисты не желают идти работать в торговлю. А вот желающих ехать на стройки пятилетки было предостаточно. Причём, стройки эти начинались в чрезвычайно трудных условиях. Вера Кетлинская, которая сама провела несколько месяцев на стройке Комсомольска-на-Амуре, рассказала в романе «Мужество», каким невероятно тяжёлым испытанием для съехавшихся сюда добровольцев были первые месяцы стройки, – но люди выстояли!

Такие нормы поведения коммунистов создавали партии высочайший авторитет в народе. Этот авторитет позволил партии в то время стать подлинно организующей, направляющей, вдохновляющей силой.