Кто я: россиянин или русский?

Примерно на эту тему недавно было затеяно очередное забалтывание одной проблемы на радио России, каких уже было несчетное количество по разному поводу. В этой передаче участники дискуссии высказывали своё отношение и понимание того, что значит русский (или человек иной национальности), и кто такой россиянин. Вопросы, как говорится, на поверхности. Вроде бы и выяснять нечего. Но это, если не добираться до сути, а о ней в передаче, как водится, ни слова не было сказано.

Затеяна эта передача, по-видимому, в связи с высказыванием президента Медведева А.Д. о современном российском обществе, о том, как его теперь называть. Он даже сослался на пример из советского прошлого, когда граждан СССР называли советским народом. Не мешало бы, мол, и нам современное название найти, да так, чтобы оно выражало единство общества, характеризовало бы всех граждан, вместе взятых.

Можно было бы не обратить внимания на эту передачу (сколько уже было такого словоблудия), если бы тема эта была пустячной, мелочной, а не продолжением замены всего советского, например, милиции на полицию и т.д. Стремлением перечеркнуть всё советское, узаконить новое определение современного сообщества и тех, кто в настоящее время проживает в Российской Федерации. Да чтобы не помнили мы родства, своей национальности, а равнялись на Запад, на Америку, где якобы проживают, например, во Франции – французы, в Америке – американцы (хотя и там немало национальностей, а в Америке – и бывших). А мы, мол, чем хуже? Если у нас государство – Российская Федерация, значит все мы россияне.

Но обратимся к истокам, к основополагающим определениям, что такое государство, в том числе и в сегодняшнем его виде, что такое нация и национальность, а затем вернёмся к обозначенной теме диспута на радио.

Итак, передо мной словарь русского языка С.И. Ожегова, советский энциклопедический словарь, энциклопедический словарь современной версии. Воспользуюсь ими, чтобы коротко ответить на поставленные вопросы.

Начнём с определения, что такое государство, в том числе СССР, и кто советский народ.

Государство в капиталистическом строе – политическая организация общества во главе с правительством и его органами, с помощью которой господствующий класс осуществляет свою власть, обеспечивает охрану существующего порядка и подавление классовых противников, а также страна с такой политической организацией. Указанные признаки современного Российского государства налицо.

Советский же Союз – социалистическое общенародное государство, оно выражало интересы и волю всего народа. В этих условиях появилась новая историческая социальная и интернациональная общность людей, имевших единую территорию, экономику, социалистическую по содержанию культуру, союзное общенародное государство и общую цель – построение коммунизма. Она возникла в результате социалистических преобразований на основе сближения всех социальных групп, юридического и фактического равенства всех наций и народностей, объединённых общностью социалистического строя, марксистско-ленинской идеологией, коммунистическими идеалами рабочего класса, принципами интернационализма. А советский народ – детище этого строя.

А что теперь? В стране контрреволюционным путем установлена власть дикого бандитского (прошу прощения за непарламентское выражение) капитализма. У власти оказались олигархи, чиновники и их подпевалы, владельцы крупной частной собственности, образовавшейся в результате ограбления народа, разворовывания общественной государственной собственности.

Горстка нуворишей теперь жирует, а подавляющее большинство населения влачит жалкое существование, борется за выживание.

Не говорят, конечно, наши правители о действительных целях. Разве можно вслух сказать, что цель эта – как можно больше хапануть и заполнить бездонные карманы миллионеров и миллиардеров, а также власть имущих, жаждущих обогащаться любым путём.

На страже интересов именно этих «приватизаторов» стоит современное государство во главе с правителями. До народа режиму нет дела. Осталось только словоблудие о его благе. Об идеологии и говорить не пристало. Растление и разрушение вокруг, рост преступности, наркомании, пьянства, проституции, безграмотности, вседозволенности, анархии, засилье церкви, ложь, обман и безысходность. Труженик на ком держится нормальное государство, как в СССР, теперь не в почёте.

В таких условиях о едином народе можно только мечтать. Его нет и быть не может.

И несколько слов о национальности и национальном вопросе. Что такое нация? Это историческая общность людей, складывающаяся в процессе экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и характера.

В условиях капитализма нация состоит из классов с противоположными интересами, идеологиями. При социализме, ликвидирующем социальные и национальные антагонизмы, нации преобразуются в социалистические, основа которых - экономическое, социально-политическое и идейное единство. Идет процесс расцвета и сближения наций, развивается их братское сотрудничество и взаимопомощь на основе принципов интернационализма.

Старшее поколение знает об этом по собственному опыту, практике жизни в советское время, которое так ненавистно новоявленным капиталистам.

Российские реформаторы «горбачевско-ельцинского» розлива национальный вопрос начали решать с исключения в новом паспорте самого слова – национальность. Так что сегодня невозможно определить, какой численности и сколько национальностей в современной России. О какой уж тут национальной политике можно вести речь? Разве что об уходе из жизни более 800 тысяч россиян (в основном русских) в год в результате «демократических реформ».

Так что, отвечая на вопрос, кто я: россиянин или русский, скажу, что я и россиянин и русский, одновременно. Только путать одно с другим не следует. Как гражданин РФ – я россиянин, а по национальности – русский. О чем тут дискутировать?

Главное же не слова, изобрести которые велено по инициативе сверху и якобы позволяющие объединить всех в единую семью, а сама жизнь, практические дела в решении национального вопроса, содержание политики государства.

И без смены курса режима, которым идет сегодня команда Путина-Медведева (кто первый из «сладкой парочки» назвать затрудняюсь), забита о единстве населения, как бы его не назвали, остается пустословием, очередным обманом. Пора бы уже и ответить за содеянное реформаторами за двадцатилетний обман и опустошение, а не морочить людям голову.