КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ: КАК ЭТО БЫЛО
атака на гуманистические ценности
В. ВАСИЛЕНКО
Так почему же «перестройщики» вместо укрепления подлинно художественной культуры, обогащающей людей духовно, целеустремленно насаждали стерильно бездуховную, а то и прямо антигуманистическую «массовую культуру»?
Руководители «перестройки»(а, возможно, их зарубежные советники – вспомним пресловутый «план Даллеса» по разрушению духовных основ советского общества) хорошо понимали, что гуманистическая идеология – фундамент социализма коммунистического типа. И хотя в период «застоя» он был заметно размыт, всё же гуманистические принципы – приоритет духовных ценностей, приоритет общественных интересов, пренебрежение погоней за материальными благами, бескорыстие, готовность помочь ближнему, одухотворенное отношение к труду – оставались жизненным ориентиром для миллионов людей. Они бы никогда не приняли того, что скрывалось в троянском коне «перестройки». Поэтому прежде, чем открыть истинное лицо осуществляемых перемен, реформаторам было необходимо провести мощную подготовку, нацеленную на уничтожение всех ростков духовности; добиться того, чтобы людей, чьё сознание ориентировано на духовные ценности бытия, оставалось как можно меньше, и чтобы они – в полном соответствии плану Даллеса – воспринимались бы большинством не как святые, а как идиоты. То есть, для успеха контрреволюции в сфере социально-экономической «перестройщики» должны были осуществить контрреволюцию идеологическую.
После промывания мозгов «масскультом» где-то в том же 1988 году – началась прямая атака на гуманистическую систему ценности, и чем дальше, тем более активной она становилась.
Старт ей дал сам Горбачёв, провозгласив тезис о «приоритете общечеловеческих ценностей» Два десятилетия назад писатель Всеволод Кочетов предостерегал: «Нет, мы против того «общечеловеческого», которое ослабляет бдительность, приводит к тому, что верх берут негодяи, отчего, в конце концов, страдают люди, много людей, целые народы. Пока есть классы, пропаганда «общечеловеческого», как хотят его представить на Западе, нужна классу эксплуататоров для размягчения воли тех, кого они эксплуатируют или кого хотят поглотить, уничтожить». Увы, сейчас призыв Генсека вернуться к «общечеловеческим ценностям» не встретил сколько-нибудь заметного сопротивления, и «процесс пошёл».
Между тем, именно коммунистическая идеология аккумулируем в себе подлинно человеческие ценности существования. Поэтому закономерно, что никакого конкретного наполнения сей лозунг так и не получил. Позже, в 90-е годы, его точно расшифровал немецкий карикатурист, изобразив Горбачёва в виде некоего чудища, сжимающего в щупальцах мешки с долларами и марками; подпись гласит: «Это и есть мои общечеловеческие ценности».
Курс «обновления мышления» с самого начала был проложен именно по этим ориентирам. Под лозунгом «возвращения к общечеловеческим ценностям» была развёрнута масштабная кампания по дискредитации гуманистических основ коммунистической идеологии. «Раньше думай о Родине, а потом о себе» - это же только идиот мог придумать», - усердствовали «сатирики». «Посмотрите: ребёнок уже наделён инстинктом хватать и тянуть к себе – это в природе человека», - убеждали д-ра, в недавнем прошлом «убеждённые марксисты». «Богатые – значит добрые», - восторженно проповедовал журналист в телерепортаже из США…
Приоритет духовных ценностей, приоритет общих интересов, пренебрежение погоней за матблагами – все эти принципы бытия отбрасывались и втаптывались в грязь. Алчность была провозглашена двигателем прогресса, собственность – основой становления личности, эгоизм – истинной свободой.
В то не русло было направлено и «возрождение чувства хозяина». Действительно, в 60-80-е годы чувство хозяина страны, прежде свойственное определяющему большинству советских людей, было многими утрачено. Но ведь возрождали-то не его – приоритет «моего» над нашим, уничтожая тем самым чувство хозяина страны окончательно.
Существенную роль в подрыве гуманистической идеологии сыграло формирование в людях психологии нищего – не в христианском понимании: неимущего, а психологии человека, который настолько потерял человеческое достоинство, что готов на любое унижение ради каких-то матблаг. Такое сознание формировалось по принципу, выраженному народной мудростью: нищий – это не тот, у кого ничего нет, а тот, кому мало того, что у него есть. И в то время, когда наша страна занимала седьмое место в мире по питанию населения, когда существовали реально бесплатные медицина и образование, крайне дешёвые продукты, жильё, электроэнергия, транспорт, обеспечивающие очень высокий уровень социальной защиты людей, нам изо дня в день, из месяца в месяц стали вдалбливать мысль, будто мы живём в ужасающей бедности и чуть ли не голодаем. Вдалбливали, увы, успешно – и люди, принявшие её, ни о каких ценностях, кроме материальных, и слушать не хотели.
«Новомышленцы» целенаправленно разрушали и такой важный принцип коммунистической идеологии, как интернационализм - втройне важный в многонациональном Советском Союзе. С одной стороны, едва ли не в каждой республике нашлись деятели с партбилетами в кармане, которые взялись насаждать мысль, что отделение от Советского Союза принесёт народам, «угнетаемым Центром», прогресс и процветание. С другой стороны, буржуазные националисты, получившие полную свободу действий, говоря словами чеченского писателя Вахида Итаева, «ловко вскрывали в душах граждан раны от исторических обид и круглые сутки сыпали на них соль». И всё это делалось при полном попустительстве, а то и при прямом содействии(вспомним, к примеру, явно подыгрывающее националистам заключение комиссии, возглавляемой членом Политбюро Яковлевым, по Прибалтике) высшего руководства КПСС.
дата: 13.08.2008 Верхний уровень
