Какие же принципы существования человека будут наиболее благоприятствовать его духовной свободе? Ответ на этот вопрос искали ещё мыслители древних времён.

Будда считал необходимым пренебрежение материальными благами. Эту точку зрения разделяли философы Эллады. «Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам, - был убеждён Сократ.- Есть только одно благо – знание… богатство приносит лишь дурное». «Всё, что усвоил я доброго, мысля и слушаясь Музы, стало моим, а иное богатство накапливать тщетно», - считал Кратет.

Что касается свободы духовного развития людей в западном мире, то она чрезвычайно сильно ограничена уже самими принципами жизни капиталистического общества. Капиталистическое общество основано на борьбе за выживание. Шолом Алейхем писал: «В Америке железный закон: ежели вам нечего есть, можете умирать». С тех пор – не в последнюю очередь благодаря победе социалистической революции в нашей стране – в западном мире были приняты меры по социальной защите проигравших в этой борьбе. Но и сегодня им приходится несладко. Уже в начале нынешнего века радио Би-Би-Си сообщило, что в Нью-Йорке благотворительными обедами вынуждены пользоваться около миллиона(!) людей. Десятки тысяч жителей Нью-Йорка должны искать приюта в ночлежках.

А как же обстоят дела со свободой в том мире, который наши «демократы» подобострастно именуют «цивилизованным». Лидеры развитых капиталистических государств очень любят рассуждать о правах и свободах и поучать других, как их надо соблюдать. Однако несоответствие их лозунгов реалиям «свободного мира» доходит до того, что впору уже говорить не о политическом бесстыдстве, а о политической шизофрении.

Если говорить о свободе как о подлинной ценности бытия человека, то политическая свобода вообще не имеет определяющего значения. «Политическая свобода это условие человеческой свободы лишь настолько, насколько она способствует раскрытию специфически человеческого», - был убеждён американский философ и психолог Эрих Фромм. Что же является «специфически человеческим»?

В посткоммунистической России свобода провозглашена высшей ценностью. Магия этого слова столь сильно действует на сознание немалого числа интеллигентов, что лишает их чувства реальности. Они поддерживают курс реформ, несмотря на его чудовищные последствия для державы и народа, поскольку «перестройка» и продолжившие её «радикальные реформы» принесли, по их убеждению, нашему обществу свободу.