«Машина едет по дороге»

Эту фразу произносит моя внучка Аня. Ей чуть больше трёх лет. Русскому языку её никто специально не учил. Но она говорит по-русски! Кто же, внучка, твой учитель, что от «ау-ау» привёл тебя к предложению «Машина едет по дороге?»

Немецкий   педагог Ф. Фребель     назвал этим учителем   «любящую среду», куда ввёл маму, папу, близких родственников и других лиц. Именно они воспитывают и учат ребёнка в раннем возрасте.

Александр Герцен рассказывает о своей будущей жене Наталье Александровне. Невозможно читать без волнения страницы об её детстве и юности. «С восьми лет чужая всем» – приводит Герцен слова из её письма. Пришло время учёбы. Княгиня, дальняя родственница Натальи, решилась устроить её учение, имея в виду наименьшую трату денег. Французский язык был доведён до последней дешевизны. С русским языком поступили так же. (Тут аналогия с нынешними властями прямая) В учителя был приглашён дьякон бедного прихода, обременённый большой семьёй. Он гибнул от нищеты и готов был на любую плату.

«Что может быть жальче, недостаточнее такого воспитания, – пишет автор «Былого и дум», – а между тем... всё принесло удивительные плоды: так мало нужно для развития, если есть чему развиться».

В чём же причина такого успеха? Как сегодня принято говорить, в человеческом факторе.

 А к чему ведёт «реформирование» нашего образования?

Известный учёный-педагог Шалва Амоношвили, глава Издательского Дома, выпускающего «Антологию гуманной педагогики», в нескольких номерах «Учительской газеты» охарактеризовал реформу в школьном образовании антигуманной. «В такой школе, – пишет автор статей «Истина Школы», – нет места для Благородства, для любви к человеку, для сострадания и помощи»… «Тесты и тестирование (ЕГЭ –  В.К.) отбрасывают Школу от своей сути – быть мастерской человечности», «она превращается в вещевой рынок... Её украсили понятиями, взятыми из лексикона рыночной экономики, а именно: «Школа – рынок образовательных услуг».

За позицией современного учёного-педагога стоит богатейшая традиция российской и советской школы. Ещё Екатерина II в своём Указе об учреждении в России народных училищ писала: «Воспитание, просвещая разум человека различными познаниями, украшает его душу». Вот так немка! Она печётся о русской душе.

За такой подход стоял и великий русский педагог К.Д.Ушинский. Он писал о своём времени, как о нашем: надо защищать школы «против опошляющей реальности», «от того торгашеского направления, которое из жизни стало проникать в школы». К. Ушинский отвергал такой поход к изучению учебного предмета, когда ищут в науке «тех знаний, которые необходимы для той или иной отрасли практической жизни». По этому пути современные педагоги-рыночники ведут нашу школу. По К.Ушинскому, эта дорога – к духовной и душевной пустоте. При таком способе изучения, писал он, «мы ищем в науке не мысли, не пищи духу, развивающей его и укрепляющей, не уяснения воззрений на самого себя и внешний мир...»

К.Ушинский ратовал за гуманную педагогику. Кстати, более 400-х лет российская школа шла по такому пути. Суть такого направления в том, что это даёт возможным «арифметикой и химией развивать гуманность в человеке и даже обучение грамоте можно сделать гуманным...» По мнению русского педагога, в учебных заведениях главную цель учебной деятельности             должен составлять человек. Надо защищать общечеловеческое образование, развитие ума и сердца, защищать их против опошляющей реальности. К.Ушинский угадал будущую ситуацию, сложившуюся в России в XXI веке, когда в капиталистическом подходе к образованию стали вычёркивать    Человека, что превращает человека придаток к той или иной функции жизни.

 Разве такое согласуется с тем, что провозглашено в ст.26 Всемирной Декларации прав человека, принятой 10 декабря 1948 года: «Каждый человек имеет право на образование... Образование должно быть направлено к полному (выделено нами – В.К.) развитию человеческой личности...» Где же наши уполномоченные по правам человека, чьи кресла так густо в последнее время появились по всей России. Они не видят (или, скорее, не хотят видеть), что в школах воспитывают не человека, его душу а работника для буржуазии в «капиталистическом хозяйстве» (В.И.Ленин). Он обязан хорошо работать, умножая богатства капиталистов. Зачем развивать человеческий дух, высокие чувства сострадания и милосердия, душевную отзывчивость и сердечную доброту? Педагогам-рыночникам всё это не нужно. Они выбросили отечественную педагогику,  оставили в стороне многие традиции царской и советской школы.  

...Машина  едет по дороге. Куда?

В.КУЧЕРЕНКО,

Вейделевский    район.