СОВЕТСКИЙ ПИСАТЕЛЬ КОНСТАНТИН СИМОНОВ

28 ноября исполнилось бы 100 лет со дня рождения выдающегося советского писателя Константина Симонова. Если к столетию антисоветчика Солженицына власть начала готовиться ещё загодя, и оно будет отмечаться как событие государственного значения, то юбилей Симонова прошёл почти незаметно. Хотя на 28 ноября пришлась суббота – день, наиболее благоприятный для показа художественных фильмов. Ни Первый канал, ни «Россия­1», ни «Культура» (!), ни ТВЦ, ни Пятый канал, ни, тем более, НТВ не показали НИ ОДНОЙ экранизации произведений Симонова. Прошло два фильма по «Звезде», один по ОТР – и всё. Были, правда, несколько передач, посвящённых Симонову, в которых писателя порой пытались представить внутренним оппозиционером социалистического строя. Но уже сам более чем скромный масштаб освещения юбилея «официальными» СМИ свидетельствует, что это – ложь.

Да, Константин Симонов критически относился к некоторым моментам советской действительности – и отнюдь не скрывал этого, но он, сын генерала царской армии и княгини, был, говоря современным языком, ментально советским человеком. Внутренняя, а не лозунговая «советскость» ­ это духовная основа его произведений на военную тему, которая была главной в его творчестве. Но о них в левых СМИ к юбилею писателя было написано немало, поэтому остановлюсь на других работах, в которых автор размышлял над определяющими ценностями человеческого существования.

Повесть «Дым Отечества» была написана в конце 40­х годов, и в ней писатель показал жизнь первых послевоенных лет. В этой жизни, очень трудной для большей части народа, появились люди, которые использовали эти трудности для собственного преуспевания. Речь не о жуликах или спекулянтах. Этот персонаж, Григорий Фаддеич, был отличным мастером­строителем и работал честно. Он просто заботился не о других, не о стране, а о себе. Его девизом был: «А что же, если я строитель, я себе первому дома хорошего не срублю?.. Замучили меня моралями, а я без моралей жить привык». Нравственный поединок между ним и главным героем Басаргиным, проходит через всю повесть, порой приводя к прямым столкновениям. «Кабы у нас все были такие, как ты, большие надежды на Западе имелись, что опять на всей земле в конце концов установится одна система», ­ сегодня эти слова Басаргина воспринимаются как вещее предупреждение.

Вторая работа, о которой пойдёт речь – газетная статья, написанная через четверть века после повести «Дым Отечества». Летом 1972 года в колхозе имени Чапаева Рязанской области во время уборки загорелось скошенное поле. Чтобы спасти стоящую рядом ещё не убранную пшеницу, молодой тракторист Анатолий Мерзлов вступил в борьбу с огнём. Когда загорелся трактор, до последнего пытался спасти машину – и погиб.

Случай получил широкий резонанс. В «Комсомольскую правду» пришло множество откликов от сверстников Анатолия. Авторы, в большинстве, восхищались поступком комсомольца. Но были и такие, кто недоумевал: жертвовать жизнью ради куска железа?! Подобных писем было относительно немного, но достаточно, чтобы воспринять их как сигнал тревоги, ­ и редакция попросила прокомментировать их Константина Симонова. Маститый и уже далеко не молодой писатель не просто согласился, но отнёсся к поручению очень серьёзно. Он побывал в колхозе, где жил и работал Анатолий Мерзлов, убедился, что поступок юноши был не импульсивным, а вполне осознанным.

Осмыслив всё случившееся, Симонов сделал вывод: Анатолий поступил так, «потому что видел в своём тракторе частицу народного достояния, то есть, в конечном счёте, частицу Родины. И, оставаясь верным себе, не мог поступить по­другому».

Размышлял писатель и над позицией тех, кто счёл подвиг Мерзлова «нецелесообразным» ­ и увидел в ней очень тревожный симптом начала девальвации гуманистических ценностей, утраты приоритета общественных интересов. «Да, конечно, жизнь человека дороже трактора. В этом случае – дороже трактора, в другом случае – дороже чего­то другого… А с другой стороны, спрашивается, на что способен человек, живущий в постоянном сознании того, что его жизнь дороже всего остального? Способен ли вообще что­нибудь спасти – винтовку, трактор, самолёт, да и, самое главное, – другого, попавшего в беду человека, ­ тот, кто в решительное мгновение, перед тем, как пойти на риск, начинает считать – что сколько стоит?.. Подозреваю, что такой человек не только трактор из огня, но и ребёнка из воды не вытащит, хотя и будет считать, что человеческая жизнь дороже всего на свете. Подразумевая при этом, конечно, свою собственную жизнь. В этом­то и весь секрет».

Если сопоставить ценности человеческого существования, за которые боролся Константин Симонов, с теми, которые насаждает «демократическая» власть, то станет ясно, почему юбилей писателя она и её пропагандистская команда постарались сделать как можно более незаметным.

В. ВАСИЛЕНКО.